Церковь
Автор: Слово надежды
Просмотров: 4884
Мы верим:
1. В единого истинного и Святого Бога, Открывающегося в трех Лицах: Отца, Сына и Святого Духа. Быт.1:26; Ис. 48:16; Мтф. 28:19; 1Ин.5:7.
2. В Иисуса Христа, Сына Божия, предназначенного Богом Отцом для спасения человека прежде основания мира. 1 Петр. 1:20.
3. В Духа Святого, третью Личность Бога, единого Отцу и Сыну, единого даятеля жизни, открывающего истину о Боге-Отце и Сыне Его Иисусе Христе, наделяющего Церковь силою и духовными дарами, производящего освящение и плоды духа, совершающего водительство всей Церкви и каждого отдельного ее члена. Ин.14:17; 16:13-14; Рим. 8:14; 1 Кор. 12:1-13; Гал. 3:5; 5:22
4. В богодухновенность Библии: книг Нового и Ветхого Заветов (канонические) 2 Петр. 1:21; Ин. 5:39; 2 Тим.3:15-16.
5. В необходимость получения спасения, совершенного Господом, принимаемого по благодати через веру в искупительную жертву Иисуса Христа. Еф. 2:4-10; Рим. 2:4.
6. В крещение Духом Святым со знамениями говорения на иных языках. Крещению Духом Святым предшествует рождение свыше. Д.А. 1:4-8; Д.А.2:3-4.
7. В созданную на земле Иисусом Христом Церковь (являющуюся собранием призванных из мира, спасенных и принадлежащих Господу людей), как столп и утверждение истины, в противовес системе греховного мира. Господь является ее Главой. Мф.16:18; 1Тим.3:15.
8. В Господни установления, данные Церкви: водное крещение через полное погружение в воду и Вечерю Господню, как воспоминание страданий Христовых. 1 Кор. 11:23-25; Мтф. 26:18; 1 Кор. 10:15-17; Мтф. 28:19; Д.А. 8:37-38.
9. В святость, как норму жизни всякого верующего. 1Петр.1:14-6.
10. В воскресение умерших, восхищение Церкви и Второе пришествие Иисуса Христа. 1 Фес. 4:14-17; Мтф. 25:31; Отк. 20:6; 20:11-17; Д.А. 1:11; Лук. 21:27.
11. В справедливый суд у великого белого престола, которого не избежит никто, кроме принявших Иисуса Христа своим личным Спасителем. Отк. 20:11-17.
12. В жизнь будущего века на новом небе и новой земле, на которых обитает правда. 2 Пет. 3:13: Ис. 65:17: Отк. 5:8-10: 7:9-11.
1. О Б О Г Е
1.1. Бог есть Единый личностный Бог, открывающийся в трех личных индивидуальностях, как Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой. Мф. 28:19; Ин. 17:3; 1 Кор.8:4; 1Тим.2:5; Пс.2:7; Ин.14:6; 1Петр. 1:2.
1.2. Бог - Творец неба и земли и всего видимого и невидимого. Быт.1:1; Д.А.17:24; Исх.15:11;Ис.43:15; Евр.1:10.
1.3. Бог есть безначальный и бесконечный - существующий вне времени, имеющий жизнь в Самом Себе. Исх.3:14.
1.4. Единство Бога включает понятия:
а) Бог един в числовом измерении. Втор. 6:4
б) Он является единственным Богом во Вселенной и не существует никого, подобного Ему. Все, претендующие называться богом, есть лжебоги. Ис. 45:21; 46:9; Вт. 6:4.
1.5. Триединство Бога является непостижимой тайной и может быть понято только принятием Его откровений о Себе, выраженных в Священном Писании. Мф.28:19; Ин.1:18; Пс.2:7; Ин.14:26; 15:26; Д.А.2:33.
1.6. Триединство Бога включает понятия:
а) Единый Бог состоит из трех Личностей. Мтф. 28:19.
б) Каждая из Них Сама по Себе является Богом. Д.А. 5:3-5.
в) Вместе эти три Личности составляют одно целое, называемое Богом и равны в славе, силе, величии и вечности. Фил. 2:5-7; 1 Ин. 5:7.
г) Слова “Триединство”, “Троица” исключают понятие существования трех различных независимых Богов. Вт. 6:4.
д) Термин “Триединство” исключает также неверное понимание Троицы, как проявление Бога только в разных откровениях, а не в природе личностей. Иак.2:19; Мрк.12:29.
е) Понятие “Триединство”, ”Троица” означает, что существует три вечных различия в одном Существе Божьем, известные, как Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой. Эти три различия - три Личности. Поэтому мы верим, служим и поклоняемся триединому Богу.
1.7. Бог есть:
- Бессмертен. 1 Тим. 6:16.
- Святый. Лев. 11:44; Ис. 57:15; 1 Петр. 1:15-16.
- Всеведущ. Втор. 31:21; Исх. 29:15; Евр. 4:13.
- Любовь. Ин. 3:16; 1 Ин. 4:16.
- Вездесущий. Втор. 4:39; Ис. 66:1; Д.А. 17:27.
- Всемогущий. Быт. 17:1.
- Вечен. Ис. 40:28; Рим. 14:25.
- Невидим. Ин. 1:18; Втор. 4:15-19; Исх. 33:20.
- Необъятен. Пс. 138:7; Пс. 112:4-6; Иер. 23:24.
- Совершенен. Мф. 5:48; Исх. 15:11; Иак. 1:17
- Славен. Исх. 24:16-17; Исх. 33:18-20; Ин. 1:14.
- Неизменен. Мал. 3:6; Пс. 101:28; Евр. 13:8.
- Праведен, Милосерд, Долготерпелив. Пс. 10:7; Пс. 96:2; Пс. 118:137-138.
- Обладает Верховной властью. 1 Пар. 29:11-12; Пс.134:6; Пр. 16:4; Быт. 15:16; Дан.4:34.
2. О БОГЕ - ОТЦЕ
2.1. Бог-Отец – это бесконечный, вечный и совершенный Дух, в Котором все обретает свои источники, поддержку и свой конец. Он является Отцом Господа нашего Иисуса Христа и нашим Отцом. Пс. 2:7; 1 Пет. 1:3; Ин. 20:17; Ин. 5:26.
2.2. Природа взаимоотношений Отца и Сына является вечной и определяется такой же вечной связью, выраженной в передаче жизни от Отца к Сыну. Пс. 2:7; Ин. 5:26.
2.3. Выражения Библии «Отец, Сын и Дух Святой» указывают на порядок взаимоотношений в Троице, где: Отец – первый, Сын – второй, Дух Святой – третий. Этот порядок выражается в добровольном подчинении Сына и Духа Святого к Отцу, хотя Они и равны между собою в их божественной сущности. Ин. 5:17-20; Ин.5:30,5:36-37; Ин.14:16; Ин.15:26.
2.4. Вся верховная власть принадлежит Богу-Отцу, делегирована Им Богу-Сыну и осуществляется работой Святого Духа. То, что Дух Святой происходит от Отца и Сына не умаляет Его божественности, а подчеркивает единство трех личностей в одной сущности. Ин.14:28,Ин.14:31;Мф.28:18.
3. ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ
3.1. Господь Иисус Христос есть Бог, единородный Божий Сын, зачатый от Духа Святого, рожденный от Девы Марии, который был распят, погребен и в третий день воскрес из мертвых, вознесся на небо и воссел одесную Своего Отца. Кол.1:12-18.
3.2. Его Божественность представлена Священным Писанием в Его существовании, как Бога, до воплощения и как Богочеловека, после Его воплощения. Ин. 17:3-5; Пс. 2:7; Отк.19:3
3.3. Прежде бытия мира Он:
а) имел славу. Ин.17:5.
б) назван Словом. Ин.1:1.
в) Им, через Него и для Него все сотворено. Кол.1:16; Евр.1:2.
3.4. План Божьего спасения осуществлен через воплощение, что включает рождение от Девы Марии (Быт.3:15) и подчинение законам развития. Гал.4:4; Ис. 7:14; Мтф. 1:22, 23.
3.5. Через воплощение Он стал Богочеловеком, имеющим в одной Личности две природы: Божественную и человеческую, которые не исключают одна другую. Кол. 2:2; Мф. 26:34; 2 Кор. 5:21; Евр. 10:7.
3.6. Через зачатие от Духа Святого Он избежал скверны первородного греха и был святым человеком. Лук. 1:31-35,37.
3.7. Будучи безгрешен, Он правильно представляет человека перед Богом, являясь истинным Первосвященником. Евр. 7:16; 7:25-28; 8:1-2.
3.8. Будучи Богом, Он - бессмертен, но через воплощение получил возможность умереть за грехи всего мира. Евр. 10:5-10.
3.9. Его смерть была добровольной жертвой за грехи людей и является главной целью воплощения. Ин. 10:15.
3.10. Смерть Иисуса Христа является:
а) фундаментальной темой Евангелия, указывающей, что за грехи людей уплачена достаточная цена выкупа.1 Кор. 1:18; 2:2; 15:1-5; Гал. 6:4.
б) основанием спасения человека. Ин. 3:14; Ин. 12:24; Д.А. 17:3; Лук. 24:7; 9:31; Отк. 5:8-10.
в) замещением, указывающим, что Он умер вместо грешного человека. Ин.8:46; Евр.4:15; Ис.53:5-6; 1 Пет. 2:24; Мр.10:45; Евр. 2:8; Рим. 5:8.
г) умилостивлением. 1 Ин. 2:2; 4:10; Рим. 3:25.
д) примирением человека с Богом. 2 Кор.5:18; Рим. 5:11; Быт. 49:10.
3.11. Воскресение Христово было действительным воскресением Его тела, являющееся первым воскресением для будущего века. Ин. 20:20; Мф. 17:9; Рим. 8:34; 14:9. Оно является:
а) фундаментальным учением христианства. 1 Кор. 15:12-19.
б) проявлением силы и власти Божией над смертью, адом и диаволом. Д.А. 2:24; Еф. 1:19-20; 1 Кор. 12:19.
в) доказательством нашего оправдания и веры в воскресение из мертвых и жизнь вечную. 1 Фес. 4:14; 2 Кор. 4:14; 1 Кор. 6:14.
г) подтверждением Его Божественности, сделав Иисуса нашим Ходатаем перед Богом и Первосвященником будущих благ. Рим.1:4; Евр.7:25-26; 9:14-15.
3.12. Вознесение Иисуса Христа, как видимый уход из мира, означает:
а) принятие Богом выполненного Им служения.
б) что Бог превознес Иисуса и дал Ему имя выше всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, а также утвердил Его высшей верховной властью на небе и на земле. Фил. 2:9; Д.А. 1:9; Евр. 8:1.
3.13. Иисус Христос:
- Есть Бог. 1 Ин. 5:20.
- Вечный. 1 Ин. 5:20; Кол. 1:17.
- Единый Спаситель. Д.А. 4:11-12.
- Первосвященник Нового Завета. Евр. 4:14-16; 9:11.
- Ходатай. Евр. 9:15.
- Победитель. Кол. 2:15; Откр. 3:21.
- Крестящий Духом Святым. Мф. 3:11; Д.А. 1:8; 2:4; 11:16-17.
- Примиритель. Быт. 49:10; 2 Кор. 5:19.
- Посредник между Богом и человеком. 1 Тим. 2:5.
4. О ДУХЕ СВЯТОМ
4.1. Дух Святой является третьим Лицом Святой Троицы и есть единосущный Отцу и Сыну, обладающий всеми Божественными свойствами. Ин. 14:17; Мф. 28:19; Ин. 16:13-14.
4.2. Он является автором и истинным толкователем Священных Писаний, наставляющим на всякую истину. Отк. 2:7; 2 Пет. 1:21; Еф. 1:17; 1 Ин. 2:20.
4.3. Дух Святой:
- Есть Бог. Д.А.5:4.
- Един с Отцом и Сыном. Мтф. 28:19.
- Всемогущий. Лук. 1:35.
- Всеведущий. 1 Кор. 2:10,11.
- Вездесущий. Пс. 138:7-13.
- Творец. Быт. 1:2.
- Независим в действиях. 1 Кор. 12:6-11.
- Творит новую жизнь. Ин. 3:3-8.
- Грех хулы против Него непростителен. Мтф. 12:31-32.
КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ.
4.4 Крещение Духом Святым есть особое духовное переживание верующего, отличающееся от рождения свыше и водного крещения. Лук.3:16; Мф.3:11; Мр.1:7.
4.5. Является наполнением Силой для служения и подтверждается знамением говорения на иных языках. Д.А.1:8; 2:4.
4.6. Крещение Духом Святым могут пережить только рожденные свыше люди. Еф.1:13; Ин.14:17. Оно совершается Христом и происходит:
а) во время проповеди. Д.А. 10:44.
б) во время молитвы с возложением или без возложения рук. Д.А. 2:1-4; Д.А. 8:17; 19:6.
в) в других обстоятельствах. Д.А. 8:39; 9:17.
4.7. Всякому крещенному Духом Святым дается проявление Духа на пользу (1 Кор. 12:4-7) и оно происходит через:
а) различные духовные дары. 1Кор.12:4.
б) служения. Еф.4:1-14; 1Кор.12:5.
в) действия. 1Кор12:4-7; 12:6.
4.8. Духовные дары предназначаются для подтверждения присутствия Божьего в Церкви и выявления Его сверхъестественной Силы в служении и указывают на единство Церкви, как Его тела. 1 Кор.12:25; 14:22-25.
4.9. Духовные дары даются Духом Святым и только членам Его тела. 1 Кор. 12:11,13.
4.10. Таланты - это природные способности человека от Бога, использующиеся в различных служениях и могут трансформироваться Богом в духовные дары. Д.А. 18:24; 1 Кор.3:6.
4.11. Употребление природных способностей, духовных даров и духовных действий создают полную гармонию в служении Богу. Рим.12:3-8.
4.12. Для созидания единства Церкви, как Тела Христова, и ее совершенствования Бог использует:
1. Дары служения. Еф. 4:11-14; 1 Кор. 14:28.
2. Дары проявления. 1 Кор. 12:8-10; 14:28.
3. Дары побуждения (мотивации). Рим. 12:6-9.
5. О СЛОВЕ БОЖИЕМ
5.1. Основой нашего вероучения являются книги Священного Писания: Ветхий и Новый Завет (Библия каноническая). 2 Пет.1:21; 1 Тим. 3:14-15; Ин. 5:39.
5.2. Библия дана людям Богом и является единственным источником истины, познания Бога и Его воли для нашего спасения. 1 Тим. 3:14-15; 2 Пет. 1:21.
5.3. Автором Священных Писаний является Дух Святой, Который для их написания использовал разных людей, а также особенности той местности и времени, в котором они жили. 2 Петр.1:21.
5.4. Верующему необходимо:
а) исследовать Писания
б) верить в Писания. Мр.1:15.
в) не искажать Слова Божьего. И.Н. 1:8; Отк. 22:18-19.
г) соблюдать Писания. Отк.1:3; 22:14.
6. О ЧЕЛОВЕКЕ
6.1. Бог сотворил человека по образу и подобию Своему. Быт. 1:27.
6.2. Человек имеет свободную волю. Мих. 6:8; Втор. 30:15-19.
6.3. Человек тройственен: имеет дух, душу и тело, как составные части человеческого естества. 1 Фес. 5:23.
6.4. Человек нарушил повеление Божие и впал в грех. Через грехопадение первого человека Адама все человечество унаследовало грех и смерть. Рим. 5:12; 1 Кор. 15:21-22.
6.5. Человек сам не может спастись ни собственной праведностью, ни какими-либо своими делами, ни через других людей. Пс. 48:8; Мф. 16:26; Ин. 12:46-47; Рим. 3:22-25; Еф. 2:8-9.
6.6. Человек получает прощение всех грехов, вечную жизнь с Богом даром, по благодати, через веру в Иисуса Христа. Ин. 5:24; 3:15-18.
6.7. Дух Святой и Слово Божие возрождает человека к новой жизни. Иак. 1:18; Ин.3:5-6
6.8. Каждому человеку для спасения должно уверовать, совершить покаяние, родиться свыше, принять крещение по вере и получить дар Святого Духа. Мрк. 1:15; Ин. 3:5; Д.А. 2:38.
7. О ГРЕХЕ
7.1. Грех есть испорченность, осквернение человека, которое не соответствует характеру, воле и всей сущности Бога, выражается неверием в Бога и нарушением Его заповедей. Рим. 5:12
7.2. Обладает властью над человеком, который его совершает. Ин. 8:34-36; Рим. 5:12-13.
7.3. Наличие греха в совести создает чувство вины.
7.4. Грех разделяет человека с Богом. Ис. 59:2.
7.5. Конечным последствием греха есть наказание, которое исходит из справедливости Божией и определяется понятием “смерть”.
7.6. Человеческая жизнь является священным даром Божиим, и имеет ценность в Его глазах, поэтому человек не вправе лишать жизни себя самого, других людей, а также совершать аборт. Втор.32:39-40; 1Царств 2:6; Пс.138:13-16; Иер.1:5.
7.7. Наши тела являются храмом живущего в нас Святого Духа и поэтому, курение, принятие наркотиков и алкоголя, а также сексуальная аморальность есть греховное осквернение. 1Кор.6:9,19;Гал.5:19-21.
7.8. Родоначальником греха является диавол, падший Ангел, являющийся отцом лжи и всякой неправды, который через гордость и непослушание стал врагом Бога, Его Церкви и человека и он побежден Христом и участь его в озере огненном. Иез. 28:12-17; Отк.20:10.
8. О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ
8.1. Священное Писание представляет Церковь в 3-х аспектах:
1) Вселенская:
а) Она рождена через смерть Иисуса Христа на Голгофе и сошествие Святого Духа в день Пятидесятницы. Ис. 53:10; Д.А. 1:4-8; Мтф. 16:18.
б) Церковь, созданная Иисусом Христом, Который является ее Главою и краеугольным камнем, утвержденная на основании Апостолов и пророков. Еф.1:22-23; Кол.1:18; Еф.2:20-22.
в) Церковь Христа, состоящая из искупленных Его Кровию людей всех времен, и народов, и языков, и племен. Евр.12:22-23; Ин.10:16; Откр.7:9-11.
2) Поместная:
а) состоит из возрожденных душ, принявших водное крещение по вере через полное погружение в воду, и объединенных для духовного труда по месту жительства. В обязанность ее входит проповедь Евангелия, благотворительность и милосердие, а также утверждение членов через слово Божие в вере, святости, силе Божией. Является результатом проповеди Евангелия, имеет духовную структуру и управляется Богом через поставленных Им служителей. Д.А. 8:1; Гал. 1:2; 1 Фес. 1:1; Отк. 1:4; Д.А. 2:42-47; Иак. 4:17; 1 Пет. 2:5; Еф. 2:10; Евр. 13:2
3) Домашняя Церковь:
а) группа верующих людей, входящих в поместную Церковь, и собирающаяся для духовного общения, назидания друг друга в вере и конкретного попечения друг о друге на дому в дни, свободные от богослужений в поместной Церкви. Рим. 16:4.
б) группа может быть христианской семьей, или же христианской семьей с примкнувшими к ним другими членами Церкви, собирающимися для той же цели.